◊ Ion Gheorghe – Revista Rezistenţei Naţionale ◊

Decriptarea tabletei de la Karanovo
despre civilizaţia hyperboreeană
în 84 de imagini şi comentarii

50 de milenii între noi şi-acest bărbat

 – Era însuşi Timpul Preacurat

Componenta j) Secţiunea D în Tableta Karanovo: Zalmosis – Ghebeleisis pelazgul, Poarta Soarelui; Templul Bazileilor Decapoleistaii Atlantidei

Inventarul componentelor şi simbolurilor din Tableta Karanovo

(Clik pe fiecare imagine în parte pentru vizualizare la dimensiunea confortabilă cercetării detaliate!)  

Motto:
„Viitorul şi trecutul
Sunt a firii două feţe,
Vede-n capăt începutul
Cine ştie să-1 înveţe”.
Mihai Eminescu, Glossa – 1882

Este o construcţie din două jumătăţi diferite, despărţite de un ax, precum şi din patru sferturi de cerc; însumează imagolatrii enantimorfice pe care oglinda le întregeşte. Topoii sacri, edificiile proto-orfice, fondatorii celor patru rase umane se completează faţă în faţă şi redau întregul originar, Atlantida, Hyperboreea, preistoria şi antichităţile timpurii, Daciile Interzise ale Cavalerilor Cimerieni în Ambasadele de Calendes, yoginii, senaturile Decapoleistailor, Atleţii Evului lor, Cronoşii Mici pe Decade, Marii Cronoşi Seculari, Milenarii. Iată Lumea pe care ocultele teologice ne-au pus-o sub obroc. Acest album electromagnetic este Dosarul Secret al civilizaţiei europene şi mondiale greu de contrazis. Noi l-am studiat şi am întocmit cărţi de câteva mii de pagini, anunţate de mai multe ori în revistele la care am avut acces. Complotul teologic este laş, securist, conspirativ şi organizat prin Academiile Militare. Un patriotism mizerabil uneşte toate nulităţile, cu străşnicie ţinând noile generaţii sub tirania dogmelor oficiale. Noi ne facem datoria spre a ne salva modelul moral propriu. Acum cercetaţi şi voi, veniţi să stăm de vorba, să ne punem întrebări.
      Tableta Karanovo este un obiect de notorietate mondială şi aproape clasat: rudimente de scriere cu 1000 de ani înaintea Tăbliţelor Sumeriene. Aşa s-a hotărât, aşa rămâne! Noi însă ne opunem şi vă prezentăm actele unui nou Dosar al Civilizaţiilor şi succesiunilor doctrinelor şi religiilor.
     Iata descrierea tabletei în forma ei oficială:
    A) Registrul superior: primul sfert stânga cuprinde zece corpuri litice zooantropomorfice încadrate de sigle ideografiate. Ele compun Zeul Călăreţ şi Calul, omniprezent în monedele geto-dacice. În spatele Cavalerului, Altarul Păsării Soarelui desenat-scris în procedeul jumătăţii eludate.
     Al doilea sfert, dreapta: zece corpuri litice încadrate în şase sigle de tipul „rudimente de scriere”, cum nefericit le-a denumit savantul de tracologie, bulgarul Georgiev. Figura centrală a sfertului acesta este un cap de cal, retezat de la gât.
     B) Registrul inferior, al treilea sfert de tabletă, în stânga, cuprinde paisprezece elemente figurative de tipul: Munţii Capete şi Colinele Mameloane, încadrate de grafii simbolice cu duct intermitent şi punctat. Se impun două pasări: Cocorul şi Corbul, galee-cagulă, însumate unui cap de strămoş. Al patrulea sfert, dreapta, însumează paisprezece corpuri litice zooantropomorfice încadrate de grafica a opt majuscule-numere „proto greceşti”: Sigma, Gama, Beta, Kapa etc. Ar rezulta aproximativ patruzeci şi noua de simboluri-cifre hyperboreene dacă zonele umbrite ale tabletei nu ar oculta ilizibil o serie de sigle minuscule, de asemenea zooantropomorfe. Din raţiuni pe care le vom susţine cu alt prilej, am dublat cu oglinda imaginile, pe axa tabletei, şi am obţinut două noi corpuri grafice, două noi discuri.
1. În prima tabletă rezultată se impune, pe nivelul superior, Altarul Păsării Soarelui integral, cu tot interiorul Templului. În al doilea nivel subteran al tabletei sesizăm o Masă de Altar cu o Pateră zooantropomorfică susţinută de capetele a doi cocori. Le însoţesc descendent doi corbi susţinând un pectoral gravat cu un Gurru străbun, de categoria Gorgonelor. La rândul lor, Corbii însumează două cagule-măşti de bărbaţi. De-o parte şi de alta a pectoralului, doi Munţi-capete de strămoşi, cu faţa spre cer. Registrul inferior, pe trei niveluri, figurează un Gigant în triplă descendenţă imagistică, împingând în stânga şi-n dreapta doi munţi transfiguraţi, antropomorfici; „când se bat munţii în capete”, zice eposul sofic. Braţele geniilor descendente se finalizează în capete de capre şi ovine.

2. În al doilea disc, rezultat din dublarea jumătăţii din dreapta a tabletei, se impun Caii Afrontaţi la un fragment de Coloana Comisurală în două moduluri şi jumătate, de vertebre-clepsidre. Sub Columnă, ca termen nominatoriu de fracţie 1/1, în spaţiu grafic egal, o divinitate Cariatidă ţinând pe braţele-i schematice şi în creştet lumea mai sus descrisă. Diva- Cariatidă poarta o mască triplă: de vaca, de pasăre (Marea Mamă – Baba Cloanţa), de Cabala; într-una din cele şase perechi de braţe ridică două săgeţi frânte, iar din piept şi de la subsori izbucnesc fulgere. Numărul perechilor de braţe semnifică trei divinităţi una într-alta, însumatoriu sintetic şi detaliat-analitic. Era viziunea acelei lumi ca întreg şi părţi alcătuitoare.

C) Cele patru sferturi cu cei patru yogini în poziţia Salutul Soarelui, tratate riguros, produc patru jumătăţi de Compact-Disc astfel înregistrate:

a) Votivul preotului-tip, cu cap de lup, de castor, de iepure, îmbrăcat într-o piele de cal şi purtând pe umeri şi jumătate de mâneci galee-capete de cai (Iepe). La baza hemisferului, în stânga şi-n dreapta, două capete de strămoşi purtând cununi de lauri: cuplul proto orfic de Colendis.

b) Votivul preotului-tip, cu mască de cerb, bovideu şi ţap, în atitudine de proto Răstignit între Munţii Capete şi Colinele Mamelon.

c) Votivul celor douăsprezece Rune Hyperboreene care încadrează un yogin cu picioarele strânse sub sine şi cu braţele duble întinse: cu cele două de sus ţine nouă ideograme zooantropomorfe, cu cele de la nivelul al doilea sprijinite pe genunchi. Este cel mai schematizat personaj, întrucât susţine şi se confundă cu Siglele-Numere dintr-acel sector al tebletei.

d) Votivul unui al doilea corp grafic, de douăsprezece sigle de crengi, obiecte şi unelte de lucrări agrarii. În mijlocul acestei scrieri, deloc rudimentare, dar specializate, al patrulea preot cu cinci chipuri şi perechi de ochi, din creştet până în brâu. În poziţie de yogin, cu braţele ridicate şi îndoite în dreptul pieptului, de se confundă cu două bastoane scurte, de tipul baculum, cu capete de cai. Deasupra acestui preot, doi pui de urs andosaţi.

       Notă generală: Toate cele patru tablouri votive exprimă, în grafica tipică, patru tipuri de scriere hyperboreeană, specializate după domeniul conceptual şi practic pe care îl exprimă iconografia astfel grafiată. Realitatea ce-o enunţăm ne-a fost impusă şi la decriptarea celor trei Tablete Tărtăria. La prima vedere, scrierile proto-dacice, hyperboreene, pot duce în eroare prin asemănarea cu alfabetele târzii, grecesc şi latin, întrucât nu se cunoaşte nimic despre sistemul de semne, sigle şi simurgi glosici din monedele geto-dacice care au păstrat, prin Tărtării, tradiţia ideogramelor hyperboreene.
       D) Tabletele Compact-Disc globale, rezultate din combinaţiile stricte pe axele grafice iniţiale ale Tabletei titulare, însumează următoarele iconografii glosice:

a) Portretul Marelui Cosmocrator, Vasileul Cetăţean: Vigilul Lumii Mu-Ravi, Salmosis-Ghebeleisis.  

b) Două Sanctuare cutumeare: al Păsării Soarelui şi al Păsării Apei cu Pasărea Pământului, pe tradiţia Oamenilor Păsări, Zburătorii.   

       c) Magii şi Basileii Zeului Cal (simbolul senatului) şi ai Zeului Corb.

       d) Corăbierii Potoapelor: Deucalion şi Manu.

       e) Descendenţii şi Magistraţii Gintelor Lupului, cu sanctuarele lor.

f) Descendenţii Ursului (sanctuarele, vasele lor sacre), Cei Trei Uriaşi de Oaş: Mesia, Salmosis, Vasileul OM.

g) Primele vehicole astrale: Puricele şi Crucea; Robotul Pasăre.

h) Vasileul Benignum Galacteon ’Mnezeul (zeul memoriei) Mesia Helys.

i) Marea Tabletă cu Pronia Călucenilor Salmosis-Ghebeleisis Civi-Legis; Sanctuarul Resurecţiei Celor Drepţi.

j) Salmosis-Ghebeleisis pelazgul – Poarta Soarelui, Templul Vasileilor Decapoleistaii Atlantidei.

k) Navigatorul Focului Primăverii-Eon în vehicolul Avis Vimana; Împăratul Omu Locomoticus-Osmi Cosmicon; Cei Trei Proto Crişti.

l) Pronia Albă, Magul, Crucifixul Salmoxian şi Moaştea Capitală; alţi trei năieri ai Diluviilor. Marea Mamă a Grâului, Prometeu şi alţi Salvatori, Civilizatori.

m) Roboţii, Chivoturile, Maşini Electronice; Cele Trei Pronii de trei rase, altele decât cea albă.

n) Cavalerii Păsări Negre răpesc femeile hyperboreene; Zburătorii de tipul Thanatos în Hyperboreea.

o) Descendenţii şi Străbunii din categoria OM – Giganţii Cosmoantropomorfici.

p) Ghebeleisis-Salmosis Magii Marei Mame şi alţi preoţi decapoleistai, pe zece polisuri.

       r) Zeul Cerb, Altarul Feciorilor de Împărat blestemaţi Cerbi, în josul paginii: Navele Fotonice şi Rampele de lansare ca temple ale Gnoselor hyperboreene proto scientologice.

    s) Muntele Cavourilor cu Marii Pontifi Ghebeleisis-Salmosis. Peşterile funerare. Leagănul Maramureşean. Sub el, doi strămoşi din categoria Pronia Omului Roşu, în stânga cu un Strămoş Zburător thanatic.

      E) Diferite iconografii particulare pe Majusculele Runice, cu Basileii Magistraţi Eponimi ai Doctrinei Vasileea; Pronia Civila, Kyva Mylia Ghebeleizis Vigilus; Fiul de Împărat Şarpe şi Prinţesa Broască; Mozila Zalmosis Mormentis.

       a) Decupajele finale qvadri componente: Masa, Nava, Armura, Preoţii – Călători Astrali.

       Oprim aici inventarul fugar pe care l-am identificat bizuindu-ne pe iconografia monedelor geto-dacice, pe decriptarea Tabletelor Tărtăria şi pe investigaţiile Cărţii „Daciile Interzise” în curs de redactare, impuse de către decriptarea câtorva din Tabletele Rosetti.
      Cât despre tableta în speţă, Karanovo, noi susţinem prin cele ce am rezumat mai sus, că ne aflăm în faţa unui obiect din categoria: Capsulele Viitorului – Arhiva unei lumi obstrucţionate şi pusă sub regim de interdicţie ocultă. Este mai mult decât o rolă de film căzută din cer!... Obiectul este ceea ce am enunţat în titlu: un Compact Disc al Lumii Antediluviene, cu proiecţie în viitorul tot atât de exact şi nemăsurat pe cât propriul trecut, din care acea lume vine şi se varsă în propriul hău, spre a se întoarce perpetuu alergând după sine în unitatea: Timp şi Spaţiu.
27 IV 2006

Ion Gheorghe

     N.B. În ceea ce priveşte toponomasticul KARANOVO, le oferim filologilor următorul aperitiv lingvistic: glosa Karanovo/ cara’ novo = qarant neuf (cara ’neuv) = a Patruzeci şi Noua (aşezare de categoria Poleista – polisul polar) cu Senatul Cetăţenilor sub autoritatea Palazei Pelazge. În lectura dextro; Cetatea a XLIX-a a Veneratului Oier Cronos (magistratus eponimos) al XLIX-lea Nordicul. Abia acum înţelegem tâlcul celor 49 de componente simboluri-cifre capete de strămoşi pe care le însumează tableta titulară, sumar descrisă la A şi B.